Илья Винокуров

Философ, автор, экзистенциальный инструменталист

«Человеку должно хватать наглости быть человеком.»

Основные идеи и концепции

В центре моих размышлений — три формы человеческого бытия: Раб, Бунтарь и Мастер. Я стремлюсь показать, что философия — это не абстрактная теория, а живой диалог с реальностью, инструмент для терраформирования духа.

  • Экзистенциальный инструментализм (экзи-инструментализм) — философское направление, которое рассматривает факты (то есть собственное окружение, людей, предметы, возможности) как инструменты для достижения целей.
  • Пост-мораль — вид этических систем, которые отказываются от объективной морали в пользу честной системы ценностей.
  • Мастер — последователь экзи-инструментализма. Фигура, вдохновлённая Сверхчеловеком Ницше, но имеющая меньший, человеческий и бытовой мастштаб. Но Мастеру такого мастштаба достаточно. Ему не нужно быть сверх кого-то, чтобы жить и иметь диониссийский дух.
  • «Желать смерти идее, а не человеку» — принцип эпистемологической честности, отказ от бирок и стремление критиковать только конкретные свойства и идеи, а не их носителя.

Труды

Пап, а почему небо голубое?

2026 · 38 с.

Сборник эссе начинающего философа. О Воле, альтруизме, Синдроме Гитлера, мате и обществе.

Подробнее →

Афоризмы инструментальной мудрости

2026 · 27 с.

Сборник афоризмов — иногда злых, иногда тоскливых, но всегда честных. Как морализировать Молотком.

Подробнее →

Мастер и этика

2026 · 64 с.

Книга для всех и про всех. Исследование трёх форм человека — Раба, Бунтаря и Мастера — и пути к «соответствию цели».

Подробнее →

Пост-мораль

2026 · 47 с.

Логико-этический трактат. Отказ от морали через переназначение понятий. Рождение экзистенциального инструментализма.

Подробнее →

Об авторе

Илья Винокуров — российский философ, автор экзистенциального инструментализма. Родился в 2007 году. Начал интересоваться философией в 16 лет, неудачно начав с "Категорий" Аристотеля. Через год попробовал снова, просто записывая мысли в дневник. Дневник в последствии стал основой для «Мастера и этики». Также он был использован для компиляции в сборник афоризмов «Афоризмы инструментальной мудрости». Вдохновлялся в первую очередь Фридрихом Ницше и Альбером Камю, позже к кругу авторитетов (в разной степени) стали присоединяться Декарт, Штирнер, Витгенштейн.

Свою философию я определяю как «терраформирование духа» — постоянное переосмысление себя и мира через письмо. Я переосмысляю себя — и записываю это. Я записал это — и это изменило меня. Эту двойственную связь, где мировоззрение меняет труды, а труды — мировоззрение, я и называю терраформированием духа. Центральные понятия моей системы — «соответствие цели», «пост-мораль» и «Мастер».

На данный момент я написал четыре философских труда:

  • «Пап, а почему небо голубое?» (2026) — сборник эссе, отражающих становление мысли.
  • «Афоризмы инструментальной мудрости» (2026) — образное, афористическое изложение идей.
  • «Мастер и этика» (2026) — фундаментальное исследование трёх форм человека.
  • «Пост-мораль» (2026) — логико-этический трактат, закладывающий теоретический базис.

Продолжаю развивать экзистенциальный инструментализм как философское направление и жизненную практику.

Контакты

Вы можете связаться со мной следующими способами:

Для вопросов о сотрудничестве, публикациях или философских дискуссиях — пишите.

← Назад к трудам

Афоризмы инструментальной мудрости

Илья Винокуров · 2026 · Как морализировать Молотком

О книге. Сборник афоризмов — образное и эмоциональное изложение философии экзистенциального инструментализма. Здесь нет системы, нет истин — только громкие, иногда злые, иногда тоскливые, но всегда честные мысли. «Читайте это как инструменты», — призывает автор.

«В этой книге нет ни одной истины, ни одного основания, ни одной системы. Они — громкие: иногда злые, иногда тоскливые, иногда противоречивые и непостоянные.»

Разделы книги

  • Познание — о природе философии, вере, опыте и безумии. «Жизнь никогда не может дать ответов. Жизнь всегда есть вопрос.»
  • Человек — о человеческой природе, боли, свободе и воле. «Человеку должно хватать наглости быть человеком.»
  • Общество — об обществе как факторе и материале. «Люди никогда не были достойны уважения. Уважение принадлежит идее, а не человеку.»
  • Мораль — критика догматической морали. «Мораль как догма — это красивая картина псевдоинтеллектуала: цена огромная, а смысла — ни на грош.»
  • «Мужское» и «женское» — о гендерных бирках. «Гордость полом — следствие жалости к себе.»
  • Любовь — о любви, взаимности и одиночестве. «Лучше любовь без адресата, чем любовь без взаимности.»
  • Мастер — афоризмы о Мастере как идеале. «Нечего Мастеру бояться своей плоти. Дух его рождён из плоти его.»
  • Ego — о самости, гордости и воле. «Я есть Жизнеутверждающая Агрессия. Я так люблю жизнь, что готов её разорвать на куски.»
«Бунтарь есть Император Узурпации, но есть Крепостной Нигилизма. Мастер есть Император Творения.»
← Назад к трудам

Пап, а почему небо голубое?

Илья Винокуров · 2026 · Сборник эссе начинающего философа

О книге. Сборник эссе, написанных в разное время и в разных состояниях. Это «детская» философия — игрушки, из которых вырастает взрослый мыслитель. Книга охватывает широкий круг тем: от природы философии до альтруизма, от Воли до мата.

«Если представить, что философ — это человек, который рождается, живёт и умирает, то родился я совсем недавно, в 16 лет. Сейчас мне 18. Можно сказать, что я заканчиваю детский сад и поступаю в школу.»

Эссе в сборнике

  • «Вечное возвращение философии» — философия как неизбежность для Homo Sapiens. «Cogito ergo philosophor».
  • «Альтруизм без удовольствия — как солдат без автомата» — критика аскетического альтруизма через призму гордого альтруизма Христа.
  • «Станиславский и Мейерхольд как проявление Воли» — два метода работы с Волей: от внутреннего к внешнему и от внешнего к внутреннему.
  • «Синдром Гитлера» — риторический приём сравнения аргумента с абсолютным злом. Разбор механизма и лицемерия.
  • «Антиматершина — подарок Сатаны» — критика лицемерной борьбы с матом как формой, а не содержанием.
  • «Общество как материал и фактор» — как учитывать общество, не становясь ни игнорщиком, ни беглецом.
«Великое, могучий русский язык! А как велик и могуч русский мат! И как много людей боятся его или вовсе называют некультурным. Что, если истинная скверна — не эти четыре корня, а сама одержимость борьбой с ними?»